明代初年的郑和七下西洋是中国史研究领域众所周知的重大历史事件，但无论在传统的世界史或新兴的全球史领域，这一人类航海史上的空前壮举尚未受到应有的关注。西方主流学者对郑和下西洋不仅缺乏了解，而且其使用的理论方法也难以充分解释这种非西方的历史性事件。本书的主要目的正是在于突破这种学术困境，通过多视角的郑和研究来倡导多元文化的全球史。

明代初年的郑和七下西洋是中国史研究领域众所周知的重大历史事件，但无论在传统的世界史或新兴的全球史领域，这一人类航海史上的空前壮举尚未受到应有的关注。西方主流学者对郑和下西洋不仅缺乏了解，而且其使用的理论方法也难以充分解释这种非西方的历史性事件。本书的主要目的正是在于突破这种学术困境，通过多视角的郑和研究来倡导多元文化的全球史。

1405-1433年，在欧洲大航海时代到来的半个多世纪之前，中国明代航海家郑和先后七次率领庞大的部队访问了西太平洋和印度洋沿岸的30多个国家和地区，加深了明代中国与东南亚、南亚、西亚、东非地区国家之间的友好关系，开展了规模空的经济文化交流，取得了双赢的交果。

《郑和下西洋资料汇编》自1980出版后，得到国内外史学界的高度赞扬，是郑和研究不可或缺的工具书。值此郑和下西洋600周年之际，原编者之一郑一均先生在原书的基础上补充了大量的相关历史资料，是郑和下西洋资料最权威的汇编本，也是郑和航海乃至明代海外交通史，明代外交史资料的集大成者。 本书增编本对初编本原有章节、内容全部保留，只对极个另地方作了必要的修改。 本书增编本对初编本原有分册标准作了改进，初编本从主要内容出发，按章分册，造成上、中、下册厚薄悬殊，中册又分成两大厚册的状况。这次分三册出版，三册厚薄基本相同，上、中册又能按章分册，下册虽不得已以“节”开篇，但保证全书三册厚薄基本相册，匀称美观，此一“美中不足”之处，也就不足以计较了。

《1405(郑和下西洋六百年祭)》是关于郑和的人文纪录片的总撰稿人，通过拍摄此片所写的随笔。《1405(郑和下西洋六百年祭)》作者从全球化的视角，看待郑和下西洋的举动，以及全球化进程对于中国历史的改写等。

《郑和下西洋考》以《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》、《西洋朝贡典录》等古籍，对我国明代航海家郑和七次下西洋的史实、路线、所经地区名称、地理、风土人情、参加航海人员、历次航行的功业、所得朝贡品等诸项详加考证。 《交广印度两道考》根据《新唐书》的《艺文志》、《地理志》、《皇华四达记》、《古今郡国县道四夷述》等书考出入四夷路有七条，其中六、七两道为安南通天竺道，广州通海夷道。全书分上、下两卷。上卷陆道考，分唐代之地理概述、交广之兴替、安南都护府治、建昌一道、占城等24部分。下卷海道考，分自广州满剌加海峡、中国载籍中之佛逝、师子国等26部分。

《郑和下西洋考》以《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》、《西洋朝贡典录》等古籍，对我国明代航海家郑和七次下西洋的史实、路线、所经地区名称、地理、风土人情、参加航海人员、历次航行的功业、所得朝贡品等诸项详加考证。 《交广印度两道考》根据《新唐书》的《艺文志》、《地理志》、《皇华四达记》、《古今郡国县道四夷述》等书考出入四夷路有七条，其中六、七两道为安南通天竺道，广州通海夷道。全书分上、下两卷。上卷陆道考，分唐代之地理概述、交广之兴替、安南都护府治、建昌一道、占城等24部分。下卷海道考，分自广州满剌加海峡、中国载籍中之佛逝、师子国等26部分。

郑和出海的船中常带有三种人物。一种是道教的法师，一种是念经的和尚，最有趣的是还有两个卜卦算命的人。还有更奇怪的，有时船上居然还带着两名稳婆，即近代所谓接生婆。我初初看到这个记载，觉得非常诧异，再继续看下去，原来郑和每到一处，总要设帐施诊给药，还教导当地土人如何接生。马哥孛罗在十七岁那年，随着父亲与叔父来到中国，当时的元朝皇帝非常喜欢这个年轻小伙子，带他骑在皇帝的象背上去打猎，准许他在富丽的大理石皇宫和避暑离宫里自由来往。那些镀金的雕刻品、艺术珍藏和高官大臣，使马哥孛罗眼都花了……他离开家园差不多二十五年，当返抵威尼斯时，已没有人认得出他，即使是家中的老仆，也不准他进入别墅，老早就认为他已经死了。马哥孛罗把他破破烂烂的衣衫剖开来，里面全是珍珠宝贝…… 本书分别讲两件事情：郑和下西洋和马哥孛罗游历中国的。郑和下西洋，将中国的先进文化带给了南亚及非洲的广大...(展开全部)